无常观的感想,无常的感想收获

佛教中无常的意思

“无常”的意思是世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。道家哲学，指事物变化不定。

佛教里无常指的是：三法印之一。指世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。佛教认为，宇宙间一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相互依存关系，没有永恒的实体的存在。

佛教讲的“无常”，往往是指人的死亡，所以佛教的无常观，其实就是对“死”的看法及观念。

应该如何观修无常

1、先修念死无常三根本决定死死无定期死的时候除佛法外余皆无益决定死（1）死亡必来：思维观察我的祖父。

2、未来一切亦复然；，且观老幼同辈去，吾亦不离此性故，当思定死而修法。《无常集》中云：；过去所生乃至将来生，都要放弃此身而离去，智者悟到一切都毁灭，处于法中定要如法行。

3、[1]无常是一切现象都是无常的，无论是好事、坏事，都不会永远存在。所以，我们要知道，无论是好的、还是坏的，它都是无常的，都是不能永久存在的。我们要懂得无常观，要学习无常观，这样才不会被无常所转。

4、应无所住，而生其心。依据“吸引力法则”，心无所念，就不吸引相关的事物来到你的生命里，临终就会一身了无牵挂的登临彼岸。

5、曾经出世过具足地道功德、众多神通、无碍神变、结集经教的五百阿罗汉，及二胜六庄严、八十大成就者等等，然而如今已无一人在世，仅有记载他们出世情况的传记留在人间。观想无常之时，应分清座与座间，应如理思维观修。

6、大家在修行过程中，要从道理上认真思维。虽然这个道理谁都懂，但很多人由于无常观得不好，从未与自身联系起来，不管死亡落在自己身上或是亲友身上，都非常痛苦。