胡小林学佛体会二全集,胡小林学佛的体会优酷视频专辑

胡小林:有诚敬就能得利益,怎么把诚敬心引出来?

1、一念不生谓之诚。故诚于中必能形于外。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡，正直无私。

2、一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。诚就是没有杂念，只有一个念头。不间断，不夹杂。敬是尊敬，恭敬之意。当然绝对不含伤害，傲慢，轻视等想法。诚敬对待一切人和事，对待一切众生，必定会得到相应的回报，诚敬的人生一定是完满幸福自在快乐的人生。

3、跪着拜比较容易生出恭敬心。恭敬心是个好东西。印光大师说“一份诚敬，得一分利益，十分诚敬，得十分诚敬”现代的人都相信科学，对佛菩萨的恭敬心确实不够啊。你说你心内诚敬，实际上上没有。

4、春秋两季也有祭祖仪式，也是实行“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。还有古时候的中式婚典，也要上拜天地，下拜高堂，第三才是夫妻对拜。古时候对于婚礼的举办是非常庄重和严肃的。两个人结为夫妻之前，需要批八字，然后考察双方的父母、祖宗。甚至还要从侧面了解他们家的家风，以及孩子的品行等等。

5、这样的学生，即使学习再好，又有什么用呢？以前对他的印象还不错，但自从这件事发生后，我对这个学生不由自主地会产生一种厌恶，虽然知道这不对，但依然控制不住这种念头，也许讨厌“恶”也是人的一种本能。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。对人诚敬就是在庄严自己。

胡小林:我们对烦恼、妄念是一种什么态度?

所以我们日常生活当中有烦恼，烦恼就是菩萨，烦恼就是药，烦恼就是考卷，烦恼就是老师。我们要怀着感恩的心，感谢这些烦恼，是它在成就我们，我们是伴随着烦恼，把烦恼转成菩提。

烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。

妄念本无生处，一观即空。烦恼实无来由，一觉即消。

老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学

1、四摄法，你看布施，我们用内财布施，做义工是内财，用身体，用我们的劳力、用时间，金钱那个东西是外财，内外都要施。第二个是爱语，柔和的言语，谦卑恭敬的态度，来接待大众，让每一个听经的人都感到，到这个佛堂来接待的人非常亲切、非常和睦，让他生欢喜心，让他有好印象，他到这个佛堂，他就很安静，专心来听教。

2、就老法师那种博大的胸怀，就这一条都够我们学了，我从来没有见到哪个人、哪个法师能有这么博大的胸怀。首先我说我见识不广，见识少，我不是见多识广，我见到的无论是出家人、在家人，就像老法师这种胸怀的，我认为师父是头一个。上无片瓦，下无立足之地，现实就是这样的。

3、没有消息证明或者说胡小林出家。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。2007年开始学习《弟子规》，带动公司所有员工落实《弟子规》，帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。胡小林的视频演讲，是应净空老法师的要求安排。

4、因此，佛经常教诲我们，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，这样灾难就可以被消除。我们确实应该依教奉行，对佛菩萨要充满信心，不应自作聪明，盲目修行。自作聪明，反而会误入歧途。3 我们最近提出了两个好榜样：刘素云和胡小林。刘素云放下万缘，一心念佛；胡小林学佛三年，已入境界。

5、我们最近给大家提出两个好榜样，一个刘素云，你看她万缘放下，一心念阿弥陀；一个胡小林，胡小林学佛三年，他入境界了。凭什么？这两个人都同样的，凭信、凭解、凭行。两个人都做到这个，这是我们非常好的榜样。

6、得遇老法师，是我们这一代众生莫大的福报和因缘。

学佛体会

心得和体会： 欲望是修行中的第一个障碍，它会导致我们陷入无尽的痛苦。我们应该以淡泊名利的态度去修行，不被五欲六尘所动摇。 欲望是造成地狱之因，它会让我们深陷轮回，受到无尽的束缚。我们应该认识到欲望的可怕，从而远离它。 欲望像一条无形的绳索，紧紧地束缚着我们，让我们无法自由。

居士在家里应好好学佛念佛，怎样去找回本有的自性，就要好好老实念阿弥陀佛。念这句阿弥陀佛，所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛，用清净心去念，用平等心去念，用真诚去念，这一句阿弥陀佛，那个功德无量无边，什么问题都解决，这个万是圆满的意思。

阿弥陀佛大家好，下面说一说，我学佛后的心得体会。我在30岁以前，本是一个内心坚持己见和只信自己的人，一直认为只要不做恶，对自己对家人就会问心无愧，信自己比信什么都强。

胡小林老师是怎样驯服的胡小林老师是怎样学佛的

1、念佛十念法很摄心的，众生累世习惯颠倒妄想，突然摄心一处，心不外驰，肯定不会好受的。你以为修行佛法，出离三界是那么容易的？不拿出拼的劲头，求解脱谈何容易。精进修行吧，要学会习惯。修行路上障碍还很多，只有信心坚定的人才能到达终点。鼓足勇气，争取往生有份。

2、你能把他基本的生活解决掉，你劝他来学佛，他就来了。这是大乘教里佛教菩萨，对一切众生「先以利欲勾，后令入佛智」，先以欲勾牵，那就是财施。所以佛教菩萨有四摄法，摄受一切众生。四摄法里面头一条就是财布施，这布施，他迫切需要，你要帮助他。

3、胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。2007年开始学习《弟子规》，带动公司所有员工落实《弟子规》，帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。胡小林的视频演讲，是应净空老法师的要求安排，于2008年7月18日演讲于香港佛陀教育基金会华严讲堂，分6集，共12小时，非常精彩。

4、我昨天跟丁嘉莉老师和傅冲老师，其实我们丁老师和胡小林这种表现：胡小林这种不高兴，稍不顺心就不高兴，和丁老师这种嫉妒、不舒服，见不得别人好。傅冲又漂亮又年轻，讲得又好。丁嘉莉老师的记性特别不好，佛法讲了就忘，弟规子。

5、胡小林讲的用的弟子规非常好，我听老法师讲学佛要从弟子规做起，但遇到事情时不能用的那样的自如，我已把胡小林的讲座复制p4上听了很多遍，我很想找胡小林谈谈，使自己在修学佛法的道路上更契机契理，如何联系胡小林？请帮忙。

胡小林:念佛为什么功夫不得力?怎么才能得到法喜?

1、看看得了。做不到，就是因为你不改过。所以我们提出一个口号，「学佛就是改过，改过才算学佛」。不是烧香、磕头、念经、打佛七。举心动念，从早到晚。 我们在中国办论坛，他们提，胡先生，念佛实在是不行，妄念纷飞，一句佛号压不住，而且这么多事，不知道怎么才能得力。

2、念佛十念法很摄心的，众生累世习惯颠倒妄想，突然摄心一处，心不外驰，肯定不会好受的。你以为修行佛法，出离三界是那么容易的？不拿出拼的劲头，求解脱谈何容易。精进修行吧，要学会习惯。修行路上障碍还很多，只有信心坚定的人才能到达终点。鼓足勇气，争取往生有份。

3、用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。学佛，修学到一个阶段之后，得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。

4、禅定的意思是心无二念，开始练习时必有方法，方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态，再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态，便称为定，但是统一状态也有不同的层次：由身心的统一，至内心与外境的统一，再进一步，便是前念与后念的统一。